浅谈中医“三宝”——精气神

中医认为，人有「三宝」，即精、气、神。精气神乃生命之根本，是维持人体生命活动的三大要素。人要：精满、气足、神旺。只有养足了精气神，人体才会健康发展，少生疾病。那么，如何养足精气神，有什么好的方法呢？

一、何为“精气神”？

所谓“精气神”，其实是指人体内的三种基本物质和能量。

1、精 

精：泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有「肾精」之称。「人始生，先成精」，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

“精”是指人体有用的精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的物质基础。精的来源有先天和后天之分。“先天之精受于父母，后天之精来源于饮食。”先天之精是秉受于父母的造化生殖之精，它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用，但先天之精需要不断地有物质补充才能保证发挥其功能，这种物质即是后天之精。后天之精是来自饮食的营养物质，亦称水谷精微。有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。

古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本”。先天之精和后天之精是相互依存的，先天之精是生命产生的根本，后天之精则是养生之源，是人活下去的基础。先天之精为后天之精奠定了基础，而后天之精又不断补给先天之精以滋养。人体内“精”的充盈与否，直接关系到人的体质和寿命。

人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段。归纳前人经验，好的饮食不外乎定时、定量、不偏、不嗜。

2、气

气：是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。「人之有生，全赖此气」。气能周流不息，如环无端，人体则健康无病。

“气”也有先天与后天的区分。“先天之气”是人体与生俱来的生命动力，所以有“元气”之称，代表本源。“后天之气”则指呼吸之气与水谷之气，是人体脏腑经络器官活动的动力。由于活动力很强，所以气能推动津液和血的运行，还有控制体内液态防止无故流失，以及促进体内物质代谢、能量代谢作用。

气由精化生，肾将先天之精化为先天之气，这就是所谓的肾气，脾将后天之精化为水谷之气，即后天吸收的饮食营养之气，肺将呼吸之气化为清气。

01宗气

水谷之气与清气又共同称之为宗气，宗气积于胸中，以贯心脉而行呼吸，行血气，资先天，一般中医说某人气虚，就是指宗气虚弱。

02元气

元气是生命活动的原动力，由肾中精气、脾胃水谷之气及肺中清气所组成，分布于全身各处。

03营气

营气是谷气之精专部分，行在脉中，属阴，有化生血液、营养全身的功能，血虚的人一般营气不足。运行路径有两条，一是十二经脉，二是武侠小说中常提到的练武之人需打通任、督二脉。

04卫气

卫气是水谷之悍气，行在脉外，属阳，作用是防御外邪，温阳全身，调控腠理。脏腑经络之气也和全身的气一样，由精气、清气、水谷之气经肺、脾、肾共同作用而化生，可转化为推动和维持脏腑经络进行生理活动的能量，更新、充实脏腑经络的组织结构。从五脏方面看，心气即心火，应该下降，肾气即肾阴、肾水，应上升，以达到心肾之气的调和，脾气上升，胃气下降，脾胃之气调和，才能更好的完成脾胃枢纽的作用，肺气下降，肝气上升，才能实现气血的平衡。

先后天之气的关系是： 先天之气启动了生命活动，为后天之气的摄入奠定了基础，

而后天之气又不断培补先天之气，两者相辅相成，密不可分。至于后天之气是如何补充先天之元气的，往往是在深呼吸的作用下，让气能下纳丹田，宗气下资元气。

3、神

神：是指人体的一系列精神意识，思维活动，为心所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱。故《灵枢•邪客》说："心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。……心伤则神去，神去则死矣。"

中医认为，神是人的生命活动现象的总称，包含精神意识、知觉、运动等在内，由心所主宰，因此有“心神”一词之说。《养老奉亲书》中说：“主身者神。”人的形体运动，受精神意识支配，人的精神状态，与形体功能密切相关。

神者，气血也。气血是化生精神的基础物质，气血的多少，与人的精神状态息息相关。气血充盛，则神志精明，气血不足，则精神萎靡。所以，气血虚弱的人常常没有精神。

神与五脏的关系，黄帝内经：肝藏血，血舍魂；心藏脉，脉舍神；肺藏气，气舍魄；肾藏精，精舍志；脾藏营，营舍意。神、魂、魄、意、志，都属于人的精神活动范畴，它们分别依赖于五脏所藏的物质基础，即血、气、脉、营、精，如果五脏功能正常，精气充足，那么人就会精力充沛。

“元神”日损，“识神”日益。“神”也有先天与后天之别。“先天之神”又叫“元神”，就是与生俱来、浑然天成的一套人体控制系统。“后天之神”指的是“识神”，

是后天的学习以及各种生活经验记存而来，它的作用就是进行精神、意识、思维活动。老子《道德经》说“为学日益”，讲的就是如何通过“识神”的作用来增加学识。元神可自调节或主宰人的生命活动，识神则主要主管人的精神意识思维活动。

二、“精气神”三者关系

“精气神”三者中，因元神具有主宰之能，所以为三者之主。

精、气、神三者之间是相互滋生、相互助长的，他们之间的关系很密切。

从中医学讲，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动。所以说精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少。

反过来说：神旺说明气足，气足说明精充。

精满、气足、神旺，是健康的保证；精亏、气虚、神耗，是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性，但三者是不可分割的一个整体，存则仅存，亡则俱亡。张景岳说："善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。"明•陈继儒在《养生肤语》中指出："精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。

三、如何保养我们的“精、气、神”？

无论养生还是养颜都离不开精气神的调养。精、气、神是人体的精华，是我们维持生命活力和健康的基本物质，有了精、气、神才有了完美和形体，容颜才能更耐岁月的侵蚀。所以，不论男女，想拥有美好容颜，健康体魄，让衰老的脚步放慢，就要养足精气神。

一、养精

做好以下这三点，就是最好的养精。

第一，控制欲望（色欲）保精，色字头上一把刀，养精一定要先学会克制、节欲，这是最关键的一点。如果平时太多的房事会导致泄精，会泄掉人的精气，这是最最重点的一部分。

第二、经常疏通经络，中医认为，养精可以经常按揉我们的下丹田，在肚脐下面3寸（4横指）的关元穴，平时可以双手交叠，用掌心的劳宫穴按揉下丹田的位置，顺时针按50次，逆时针按50次，一般按100次，就会感到下丹田温暖、发热。

还有再加上一个命门穴。命门穴和肚脐相对应，在人体的后背上与肚脐相对的正后方，方法同按揉丹田一样。命门就是生命的大门，我们一定要把这个门给守住。

第三、日常营养均衡，日常饮食中，要多吃养精的食物，如黑芝麻、黑豆、山药、核桃、芡实、莲子，平常多吃这些食物不仅有利于强身健体，而且有助于滋阴补肾。

最后，一定要养好情绪，经常有大起大落的情绪、思虑过度的人，这是最伤精气神的一种行为。

二、养气

气是维持生命活力的一种无形物质，也是各脏腑器官运行的能力。既是物质、又是功能，气的运行通道就是经络。气有三大作用：一是可以推动经气、血液循行；二是气化作用，气化是物质和能量转化的过程。

气作为新陈代谢的动力，可以促进人体生长发育，维持各脏腑组织器官的正常活动，调节人体的正常体温；三是有防御作用，气具有抵御邪气的作用。气既可以护卫肌表，防止外邪入侵，又可以与病气斗争，将之驱除出去。

平时如何补气？

这里介绍一种补气的呼吸方法：

吸气时腹部隆起，呼气时腹部收紧，也叫做顺呼吸，练习这种呼吸有四个要求，要做到四个字：深、长、匀、细，看乌龟为什么长寿，就了解一二了。

三、养神

神在精、气三者之中是最重要的，因为神可以统领精和气，是生命活力的综合体现。人体精满气足就会神采奕奕，养神就是身体处于神采奕奕的状态，平时不妨可以多做以下5种动作。

1、常按百会穴

经常用掌心按揉它，百会为诸阳之汇，经常按揉有醒脑、降血压作用。

2、按揉膻中穴

经常空拳拍打它可以驱散心中闷气、抑郁之气，改善心肺血液循环。

3、常揉腹

下丹田乃生命的先天之本，要呵护好，每天早晚按摩，少则2次，多可4次，顺时针50下，逆时针50下，让下丹田有温热的感觉。

4、按劳宫

劳宫穴是心包经上的穴位，经常按压劳宫穴有强壮心脏的作用，长期坚持可使心火下降；

5、搓涌泉

涌泉穴在脚底中线前1/3与后2/3交界凹陷处，每晚临睡前半小时，先擦热双手掌，然后右掌劳宫穴的位置搓左涌泉，左掌搓右涌泉，可使心火下降，肾水上升，促使人体能量与物质的转化平衡，还能帮助改善失眠。

有医家认为精、气、神为“内三宝”，耳、目、口为“外三宝”，要养生保健长寿延年，必须“常使内三宝不逐物而流，外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、 神三宝，关键在于修身养性，清心寡欲，则心不外驰、意不外想，神不妄游，情不安动，气不外耗。

气功中的静养功法，就是通过自我调节，控制心身，是保养人体 精、气、神一种较好的手段。它要求思想高度集中，静心宁神，摒除杂念，放松全身，达到万念皆空，使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。

久久行之，能收到保养 精气神的功效。精足，气旺，神全，则精神焕发、行动矫健，老年人能鹤发童颜，延年益寿，青年人可长葆青春，推迟衰老。太极拳、八段锦、五禽戏等，均是调摄精气神的好方法。